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      曹天生
      宣紙是中國書畫藝術的重要載體,其制作技藝被譽為世界手工造紙技藝的“活化石”。“宣紙制作技藝”于2009年10月被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。宣紙雖為世人熟知,但由于對其發展演進及內涵變化并不十分了解,不少人仍將不同歷史時期具有不同內涵的宣紙混為一談,因此有必要對宣紙的“前世今生”一探究竟。
      唐代:“宣紙”是宣州地區所產高級紙張的總稱
      《舊唐書》中曾記載:唐天寶年間,在全國各地運到京城長安的進貢之物中,宣城郡船中有“紙、筆”等貢品,這說明當時宣城郡已生產紙、筆。《新唐書》也載宣州宣城郡土貢有“紙、筆”等物。“宣紙”二字連用,作為一個表示紙張的專有名詞出現,始于唐代張彥遠所著《歷代名畫記》。其卷二中云:“江東地潤無塵,人多精藝,好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。”這種所謂“宣紙”不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產出來的紙張,而是“好事家”“用法蠟之”以后才可用的其他種類的皮紙。這說明:唐代“宣紙”是宣州地區所產高級紙張的總稱,這是以產地而稱的“宣紙”。唐代宣州雖有“紙、筆”之貢,但不能將這種當時的優質紙張與后來的“宣紙”視為等同,因為原料不同;唐代起已有“宣紙”之名,但其時是取地名命名,泛指宣城所產之紙;從造紙技術發展的歷史過程來看,唐代尚未見有以青檀皮為原料的“宣紙”。但不可否認,當時宣州已經產出名紙,以地名命名的“宣紙”就此產生了。
      宋元:“宣紙”是以青檀皮為主要原料的紙張
      文獻證明,曹氏一支輾轉遷徙到安徽涇縣小嶺后,開始了全面系統地以青檀皮為原料制作“宣紙”的歷程。《小嶺曹氏宗譜》云:小嶺曹氏自“宋仁宗寶元元年戊寅,由太平涇陽東山下文樓沖遷南陵綠嶺虬川,為虬川派。鍾生元,行三十一郎,字子鑒。元生六郎。六郎生細七。細七生逸。逸生念四。念四生百十一。逆數至振鐸公七十三世。百十一生子二,長大一,居虬川;次大三,自虬川遷涇縣小嶺,為吾小嶺始祖。”“涇,山邑也,故家大族,往往聚居山谷間,至數千戶焉。曹為吾邑望族,其源自太平再遷至小嶺,生齒繁夥,分徙一十三宅,然田地稀少,無可耕種,以蔡倫術為生業,故誦讀之外,經商者多,人物富庶,宛若通都大邑。”
      史料顯示,曹大三(1264-1342)因避亂,于1289年率族人遷居小嶺,初期條件十分艱苦,忙于辟草開荒、壘堰造地、搭建屋舍。初具定居條件后,為謀求生計,根據當地條件開始了“宣紙”的試制和生產。宋末經元到明中葉之前的一段時間內,皖南山區一帶社會相對穩定,文化繁榮,小嶺雖為偏遠山區,但盛產優質青檀皮,加上水質、溫濕度皆有利于造紙,天時之機、地利之便加上人之勤奮,促進了造紙業的快速發展。這一時期以青檀皮為主要原料制作的“宣紙”,主要用于書畫裝裱托紙等,還不宜于書畫。此時,曹氏族人根據社會需求,已開始不斷試用多種復合材料制作紙張,其中就包括稻草。
      明清:“宣紙”是以青檀皮和沙田稻草為原料的高級書畫紙張
      明朝中葉后,宣紙的原料已非采用青檀皮單一原料,而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長,單一用它作為原料,成紙性質較硬,柔韌性不足,在這種紙上進行書法繪畫時,潤墨性稍遜,寫意性不能得到充分展現。而稻草的纖維較短,用青檀皮漿摻和稻草漿造紙,則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果,這既是適應寫意畫逐步成為時代潮流的結果,客觀上也緩解了對青檀皮原料的壓力,實乃一舉兩得之事。中國制漿造紙研究所的研究顯示:清順治起的“宣紙”生紙和加工紙都含有各種不同配比的青檀和稻草。還有專家在“宣紙”實物的檢測報告中指出,用青檀皮和稻草造紙確實是涇縣首創,在宋代之前的古紙分析中還沒有出現過凈用檀皮或檀皮、稻草配用的先例。及至清代,“宣紙”已經普遍采用青檀皮和沙田稻草作為原料,但小嶺曹氏出于生計的需要,對外嚴格保密,即使在家族內部和姻親間,也采取了“傳子不傳女、傳媳不傳甥”的措施,嚴格防止技藝外泄。
      然而,明宣德之前137年(1289-1426)間宣紙工藝尚不完全成熟,直至“陳清款”“宣紙”——明朝宣德年間(1426-1435)由皇室監制的“宣紙”加工紙的出現,“宣紙”工藝才爐火純青,文人墨客對“宣紙”的記載也開始多了起來。“陳清款”“宣紙”以加工者姓名命名,其加工者不僅加工了生“宣紙”,而且還加工了其他生紙,但都以此款命名。在當時的同類型“宣紙”中,“陳清款”以其技藝高超而拔頭魁,其他款“宣紙”只能望其項背。正因如此,其被皇室重視而列作貢品進而由皇家監制,成為以皇帝年號命名的“宣德紙”。為尊者榮,“宣德紙”猶如明時“宣德窯”“宣德爐”一樣受到人們尊崇。我們現在俗稱的“宣德紙”其實是當時以“宣紙”為原紙的加工紙的統稱,其中以“陳清款”為第一。
      正宗“宣紙”:原產地以傳統制作技藝生產的高級藝術紙張
      元明之際起,“宣紙”開始以青檀皮和沙田稻草為主要原料并一直延續至今,產地也由小嶺傳播到涇縣及其周邊地區,國內少數地方也曾在原產地技術人員指導下生產過仿宣,但皆因無法滿足生產“宣紙”的所有條件,產品質量難與正宗“宣紙”相比。我們今天所謂正宗“宣紙”,就是采用產自安徽省涇縣境內及周邊地區的青檀皮和沙田稻草,并利用當地獨有的山泉水,按照傳統工藝流程和獨特配方,在嚴密的技術監控下生產的,具有潤墨性、耐久性、抗腐性兼具的獨特性能,主要供書畫、裱拓、水印等用途的高級藝術紙張。

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